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九大镇国之宝的具体引见
太阳神鸟金饰，作为中国文明遗产的标记，意味着中华民族谋求黑暗、奋发向上的精气面貌；太阳神鸟金饰又随神舟六号飞船漫游太空，意味着中华民族如神鸟一样，成功了千年飞天梦。
太阳神鸟图案反映了人类早期豪华的环球观和宇宙观。
阳光是生命的源泉，因此成为人们最早崇敬的神；中华先民把太阳和在天地面飞翔的神鸟咨询在一同，以为是神鸟在驮着太阳航行。
太阳神鸟是古蜀人早期部落的图腾，“神鸟绕日”表白了中华先民向往太阳、崇尚黑暗的飞天幻想。
玉器是最早从现代文明中发生的文物，它的制造和经常使用也从未在中华文明进程中被终止，历朝历代都有玉器文物珍品传达。
玉器文物还没有相似碳14追踪年代的技术，其价值的判别重要还是靠鉴定者的丰盛阅历和粗疏的考据。
大抵来讲，现代玉器重要是从历史价值、艺术价值和科技价值几个方面来确定其价值。
元代的渎山大玉海是现存最早的大型玉器，鲜有出其右者，且在历史高端传有序，元明清三代都有历史记述，承载的历史记忆十分丰盛。
大玉海从广寒殿到团城，也直接反映了北京的历史变迁，综合思考，可以作为镇国玉器之首。
中国有多少文物
文物是指可以移动的文物。
包含：①反派文物：指我国旧独裁主义反派时间（1840年至1919年）和新独裁主义反派时间（1919至1949年）以及中华人民共和国建设以来的无关遗物 ②历史文物：历代的石器、玉器、陶器、瓷器、铜器、铁器、金属器、骨角器、漆器和砖瓦、石刻、织绣、玺印、书画、舆图、货币、徽章、文献、拓片以及纸笔墨砚、钟表、眼镜、景泰蓝、任务器皿、名遗照片等 ③民族文物：指近现代国际少数民族文物。
1840年以前的现代少数民族文物纳入历史文物类 ④本国文物：指现代、近代和现代由本国传入中国有历史、艺术、迷信价值的文物。
还有的是最近出土的文物: 1958年出土于明十三陵定陵地宫的金翼善冠。
中国现存最为粗劣的帝王皇冠，其细金工艺登峰造极。
该冠由前屋、后山、角（俗称纱帽翅）三个局部组成。
此冠以极细的金丝编织得浑然一体，空眼平均。
精巧绝伦，声势雄壮，充沛体现出封建帝王用器的庄轻薄穆气氛，可谓中国明代金银细工高明技能的杰作。
现藏于故宫博物院的清代金双龙钮“天子之宝”方形玺。
该玺上有满文“天子之宝”阴文篆书，附黄色绶带及牙牌，牙牌两面区分用满汉文刻“天子之宝匮”。
原紫禁城交泰殿在乾隆初年收藏39方宝玺，乾隆十一年（1746年）将御宝总数定为25方。
从剩下的14方中又选出10方，这10方宝文有的与25宝文重复，或许是清初诸帝经常使用过，曾经在历史上施展过很大作用，所以乾隆帝十分注重，将“十宝”存于盛京（今沈阳）。
光绪二十六年（1900年）俄国收兵西南，盛京告急。
“十宝”同其余国宝被送往承德避暑山庄，民国时送回北京。
这方宝玺就是“十宝”之一。
西周时间的伯矩鬲。
鬲为现代炊具，此为燕国贵族伯矩所属。
有盖，口沿外折，方唇，束颈，直立耳，蹄足，足跟部呈袋状。
此鬲外型别致，工艺复杂，以高浮雕润色，在西周早期器物中十分少见，充沛反映出西周早期燕国青铜器铸造工艺的高明水平。
清乾隆年间的铜胎鎏金掐丝珐琅三足香炉。
铜胎掐丝珐琅器的代表作，用于宫廷摆设。
器身通体施天蓝色珐琅釉，黑白缠枝莲间饰万寿团花，以铜镀金象首为足、耳。
该器寓意太平如意。
现代作品白玉西方巨龙花薰。
花薰共分为两个局部，盖钮为一条俯首盘龙；花薰盖部镂雕百花纹样，四个开光内区分雕有祖冲之、张衡、僧一行、李时珍之像。
用料考究大气、华丽典雅，为现代玉雕作品中的精品。
该器物由中国现代工艺美术特级艺术巨匠夏长馨雕琢成功，曾常年摆设在人民大会堂的毛主席劳动厅内，后被北京工艺美术博物馆收藏。
元代景德镇窑青白釉水月观音菩萨像。
这座高65厘米的观音像，是现存元代最杰出的青白釉瓷塑人物外型艺术品。
此尊塑像头戴宝冠，广额丰颐，情态庄肃，气质高贵。
右腿支起，左腿下垂，右手放在右膝上，姿态人造柔美。
这种姿态的观音普通称水月观音。
明代景德镇窑青花淡水白龙纹天球瓶。
此瓶是明代宣德年间青花瓷器中的代表作，由景德镇御窑厂烧造。
圆口、长颈、圆腹、平底，颈部用青花饰以卷草纹一道，瓶腹饰满青花淡水纹，在汹涌坎坷的波澜之间，两侧各有一条白龙。
此器共同之处在于以青花绘大面积淡水纹，以暗刻工艺留白做龙纹，制造复杂，工艺烦琐。
西汉虎牛铜案。
西汉时间滇国贵族盛放祭品的礼器。
此件虎牛铜案外型标新立异。
牛头渺小而前伸，双角向前，项颈瘦弱；设计者为解决因为繁重的牛头给整个铜案带来的不平衡感，在牛尾一端，特地连铸了一只紧紧咬住牛尾的猛虎。
它是云南青铜文明中的艺术珍品，反映了古滇国高度兴旺的青铜制造技术和艺术成就。
