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- 为什么《史记》里没有记录兵马俑？
- 《史记》为24史之首，其中《秦始皇本纪》的翻译和原文是什么？
- 秦始皇相关白话文
- 1. 求无关秦始皇（即秦王嬴政）的白话文,各位看见帮帮助啊
- 2. 求与秦始皇和秦陵无关的古文,诗词
- 3. 谁无关于“秦始皇焚书”的白话文
- 4. 秦始皇生平及无关诗句
- 5. 与“秦始皇”无关的诗句有哪些
- 6. 秦始皇焚书坑儒故事白话版
- 7. 无关秦始皇的诗句
- 8. 秦始皇焚书坑儒故事白话版
为什么《史记》里没有记录兵马俑？
读《史记·秦始皇本纪》到始皇下葬，其中详细记录了秦始皇的墓葬规模和形制。
让人惊讶的是，这其中居然只字未提兵马俑。
《史记》里的秦始皇陵
原文记录：始皇初即位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。
令匠作机驽矢，有所穿近者辄射之。
以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具天文。
以人鱼膏为烛，度不灭者久之。
二世曰：“先帝后宫非有子者，出焉不宜。
皆令从死，死者甚众。
葬既已下，或言工匠为机，臧皆知之，臧重即泄。
小事毕，已臧，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠臧者，无复出者。
树草木以象山。
这段文字高度稀释了秦始皇陵的形制规模，每个字里都是前无后人后无来者的大气规划，这种气吞天地的设计，恐怕只要秦始皇这种无法一世的帝王能力驾驭吧。
便捷解释一下原文，说是秦始皇从即位就开局修自己的陵墓，直到自己吞并天下为止。
从全国发配了七十万人，打穿骊山来实施这一严重工程。
外面奇珍奇宝、机关强弩就不说了，那只是惯例性能。
牛逼的来了，首先他用水银做成江河大海，天文天文齐全依照天下规划启动恢复。
而后用南海能力捕到的一种人鱼的油来做蜡烛，点很久都不会熄灭。
紧接着，他的孝敬儿子秦二世胡亥说：“我爸爸后宫里那些没生儿子的宫女妃嫔，出宫也不适合。
”所以全都殉葬了，想想现在秦始皇吞灭六国时，尽收后宫之女，这下子殉葬的美女恐怕成千上万。
秦始皇下葬之后，又担忧修陵的工匠知道外面的机关，很或许泄显露去，所以封锁地宫中门，将工匠所有活埋。
七十万人修了一辈子皇陵，居然落得如此下场。
最后在陵墓外种上树木，让这里看起来就像一座个别的山。
秦始皇陵里没有兵马俑？
司马迁写史记的详细期间不详，思考到司马迁自己是汉武帝期间的人，离秦始皇逝世还不到百年期间。
从《史记》里这些详尽记录来看，现在秦二世费尽心理坑杀一切工匠想要暗藏秦始皇陵墓的秘密，其实早就传达进来了。
既然如此，为什么整段记录里，齐全没有“兵马俑”？
看过兵马俑的同窗都知道，那可是整个军队啊！每个陶俑听说刚开掘进去的时刻，都是有颜色的。这么大规模的陪葬品，怎样会在《史记》里只字不提呢？
规模庞大的兵马俑，却在《史记》对秦始皇陵的详尽记录中只字未提兵马俑基本就不是秦始皇的陪葬品？
我只是看书提出点不懂而已，没想到还真有人对此做过钻研。
有一种说法目前获取越来越多的允许，在这里和大家分享一下。
兵马俑基本就不是秦始皇的陪葬品，而是他的太祖母秦宣太后芈八子，就是前段期间热播电视剧《芈月传》里的那个芈月。
先别急着喷。
这次专家的说法我还是信服的。
理由有二：
一、现在秦宣太后芈八子把持秦国朝政，在秦国影响力很大。
临终之时下令让身边的近臣为她殉葬。
事先她的儿子秦昭王毕竟不像秦始皇的儿子胡亥，为人仁厚宽容，没有许可母亲临终的要求。
可是作为儿子，他深知母亲永世心念回归楚国故里，作为人殉的替换，秦昭王令工匠用陶俑制造了整整一个送行军队，包括辎重车队，陪葬在母亲陵寝旁，以此意味送母亲回归楚国。
二、兵马俑刚刚出土时，全身色调斑斓，秦国的战士服饰颜色不应该是这样。
现代人置信“金木水火土”的五行实践。
在《史记》里就有记录，秦始皇称帝时，他以为周为火德，而秦灭了周，应当是水能灭火，所以秦为水德，而水主阴，阴为杀，所以是彩色。
于是下令从此以后全国服饰都以彩色为主，以此推论秦国的战士服饰也应当是彩色的。
可是兵马俑却衣着色调斑斓的衣服，这齐全就不是秦国的战士，更或许是为芈月送行的楚国战士。
万事都不是相对的，虽然大家这么多年都说兵马俑是秦始皇陵的陪葬品，可是《史记》里却对此只字未提，或许关上一下脑洞，真是芈月的送行部队呢？
《史记》为24史之首，其中《秦始皇本纪》的翻译和原文是什么？
一、译文
八月己亥，赵高想要作乱，惧怕群臣不肯听从，就预先做了一个实验，拿一只鹿献给二世，说：“这是一匹马。
”二世笑着说：“丞相错了吧？把鹿说成是马。
”
赵高问左右大臣，左右大臣有的缄默不语，有的说是马，来谄媚迎合赵高。
有的说是鹿，赵高就假借法律暗中搭救那些说是鹿的人。
起初大臣们都很惧怕赵高。
二、原文
八月己亥，赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献於二世，曰：“马也。
”二世笑曰：“丞相误邪？谓鹿为马。
”问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。
或言鹿，高因阴中诸言鹿者以法。
後群臣皆畏高。
节选自西汉司马迁的《史记》
裁减资料
一、创作背景
司马迁在元封三年（前108年）接替其父负责太史令，从太初元年（前104年）开局创作《太史公书》（起初称为《史记》）。
后因向汉武帝为李陵战胜投诚匈奴之事辩护而被捕入狱并处以腐刑，在形体和精气上遭受渺小的创伤。
出狱前任中书令，忍辱奋发继续实现所著史籍。
大约在征和二年（前91年），终于实现了全书的撰写和修正上班。
二、作品赏析
史记共同的叙事艺术，十分器重对事情因果相关的更深档次的摸索，综合前代的各种史书，成一家之言，纵向以十二本纪和十表为代表，叙写了西汉中期以前的各个历史时代，横向以八书、三十世家和七十列传为代表，统摄各个阶级、各个民族、各个畛域和行业，构成犬牙交织的温馨结构。
另外，《史记》的章法、句式、用词都有很多独到之处，别具匠心，不循惯例，以其新异和多变而发生共同的成果。
三、作者简介
司马迁（前145年—？），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人 。
西汉史学家、散文家。
司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事分辩而受宫刑，前任中书令。
奋发继续实现所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》，被公以为是中国史书的模范，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
秦始皇相关白话文
1. 求无关秦始皇（即秦王嬴政）的白话文,各位看见帮帮助啊
《史记·秦始皇本纪》边疆话： 秦始皇帝者，秦庄襄王子也。
庄襄王为秦质子於赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。
以秦昭王四十八年正月生於邯郸。
及生，名为政，姓赵氏。
年十三岁，庄襄王死，政代立为秦王。
当是之时，秦地已并巴、蜀、汉中，越宛有郢，置南郡矣；北收上郡以东，有河东、太原、上党郡；东至荥阳，灭二周，置三川郡。
吕不韦为相，封十万户，号曰文信侯。
招致宾客游士，欲以并天下。
李斯为舍人。
蒙骜、王齮、麃公等为将军。
王年少，初即位，委国事大臣。
译文： 秦始皇帝，是秦国庄襄王的儿子。
庄襄王曾以秦昭王的孙子的身份生存在赵国邯郸城，在那里看见吕不韦的妾，十分喜欢，就娶了她，生了始皇。
秦始皇是秦昭王四十八年（前259）在邯郸出世的。
出世后，起名叫政，姓赵。
在他十三岁那年，庄襄王逝世，政承袭王位做了秦王。
这时刻，秦国的疆域已吞并了巴郡、蜀郡和汉中，跨过宛县占据了楚国的郢都，设置了南郡；往北收取了上郡以东，占据了河东、太原和上党郡；往东到荥阳，灭掉西周、东周两国，设置了三川郡。
吕不韦为相国，封十万户，封号是文信侯。
招徕宾客游士，想借此吞并天下。
李斯为舍人。
蒙骜、王齮、麃公等为将军。
秦王年岁小，刚刚登上位，把国事委托给大臣们。
《秦始皇本纪》出自《史记》卷六，作者是西汉的司马迁。
裁减资料 《秦始皇本纪》以编年记事的方式，记录了秦始皇及秦二世永世的关键优惠和所出现的严重事情，条理明晰，内容丰盛，实在地反映了秦朝建设前后四十年间风波变幻的历史局面。
这篇本纪以秦始皇和秦二世的优惠为核心，逐年叙写，简中有繁，概括与重笔相间，通篇读来，不只给人以历史的原貌，还可以使人感到一切都是历史的肯定，两代帝王的笼统活脱脱地呈如今眼前。
写秦始皇，首先简明地历数了他在前代取得严重胜利的基础上，兴师动众，乘胜进击，侵吞六国的环节，两边交叉记述了粉碎嫪毐吕不韦个人、李斯上书谏逐客、尉缭献计、荆轲行刺等事情。
而后依次叙写他一致天下后的言行和事情，一方面罗列了诸如议帝号、改历法服色、分天下为三十六郡、一致法律、一致度量衡和文字、巡行刻石、南取陆梁地、北击匈奴、修筑长城、咸阳宫关于学古与师今的一场大答辩、焚书坑儒等等。
2. 求与秦始皇和秦陵无关的古文,诗词
秦始皇
古风（其三） ·李白
秦王扫六合，虎视何雄哉！ 挥剑决浮云，诸侯尽西来。
明断自天启，大约驾群才。
发兵铸金人，函谷正东开。
铭功会稽岭，骋望琅邪台。
刑徒七十万，起土骊山隈。
尚采不死药，茫然使心哀。
连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。
额鼻象五岳，杨波喷云雷。
鯮鬣蔽青天，何由睹蓬莱。
徐市载秦女，楼船几时回？ 但见三泉下，金棺葬寒灰。
兵马俑 玉溪生
一派诚心护帝灵，
谁言土偶不无情。
龙骑北去咸京远。
阵势东临渭水明。
芝罘射鱼服毒蟒，
岱宗封石惹雷霆。
何甘为鬼九泉下？
抖落黄尘举世惊！
途经秦始皇墓
许浑
龙盘虎踞树层层，势入浮云亦是崩。
一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。
3. 谁无关于“秦始皇焚书”的白话文
《史记》卷六《秦始皇本纪》：臣请史官非秦记皆烧之。
非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂等烧之。
有敢偶语《诗》、《书》者弃市。
以古非今者族。
吏见知不举者与其同罪。
令下三十日不烧，黥为城旦。
所不去者，医药、卜筮、种树之书。
若欲有学法则，以吏为师。
在据《史记·秦始皇本纪》中记录， 公元前213年秦始皇在咸阳宫酒宴上与泛滥儒生方士召开关于分封疑问的探讨。
这次争执首先由博士仆射周青臣挑起。
事先他借祝酒对秦始皇和郡县制大加赞颂，受到博士齐人淳于越的反驳。
后者当即提出：“臣闻殷周之三千余岁，封子弟罪人，自为枝辅。
今陛下有海外，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？”并劝诫和批判说：“事不师古而能短暂者，非所闻也。
今青臣又面谀以重陛下之过，非奸臣。
”因为二者的观念严重一致，秦始皇便将这一疑问交群臣探讨，于是穿凿附会得引出了丞相李斯的焚书倡导。
书中记录道：“臣请史官非秦记皆烧之。
非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。
有敢偶语《诗》《书》者弃市。
以古非今者族。
吏见知不举者与同罪。
令下三十日不烧，黥为城旦。
所不去者，医药卜筮种树之书。
若欲有学法则，以吏为师。
”
4. 秦始皇生平及无关诗句
1、秦始皇生平秦始皇出世于赵国都城邯郸（今邯郸），并在此渡过了少年期间。
前247年，13岁时即王位。
前238年，22岁时，在故都雍城举办了国君成人加冕仪式，开局“亲理朝政”，除掉吕不韦、嫪毐等人，重用李斯、尉缭，自前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，39岁时实现了一致中国大业，建设起一个以汉族为主体一致的中央集权的弱小国度——秦朝，并奠定中国外乡的疆域。
秦始皇以为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的名称， 是中国历史上第一个经常使用“皇帝”名称的君主，所以自称“始皇帝”。
同时在中央履行三公九卿，治理国度小事。
中央上破除分封制，代以郡县制，同时书同文，车同轨，一致度量衡。
对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城，修筑灵渠，沟通水系。
然而到了前期，求仙幻想长生，苛政虐民，扼杀民智，坚定了秦朝统治的根基，前210年，秦始皇东巡途中驾崩于邢台沙丘。
2、秦始皇无关诗句《焚书抗》作者：唐代-章碣竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。
坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。
译文：熄灭竹帛的青烟散尽帝业也化而为虚，函谷关和黄河白白护卫着始皇帝所居。
焚书坑内的灰烬未冷山东已出现暴乱，消亡秦国的刘邦和项羽原本并不读书。
裁减资料：秦始皇的影响：虽然秦朝仅仅间断了15年，但秦始皇确立的统治形式却不时间断下去。
秦始皇是中国2000余年中央集权封建帝制的关键设计者，影响之深广，为任何其余帝王所难以相比。
环球历史上，开创了一个庞大帝国的帝王还有很多，但他们的实践影响却无法同秦始皇相比。
中国人口历史上不时占环球人口的20%以上，对中国有关键影响就可视为对环球有关键影响，而且因为中央集权和忠君思维，帝王对中国历史的影响远大于对其余许多国度的影响。
由此，可以看到秦始皇关于中国乃至环球所起的至关关键的作用。
5. 与“秦始皇”无关的诗句有哪些
秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧。
——李贺《秦王饮酒》 释义：秦王骑着猛虎般的骏马，巡游八方，武士们的宝剑照耀得天空一片碧光。
秦王无法见，旦夕成内热。
——李贺《长歌续短歌》释义：谒见秦王没无机缘，日夜焦虑我心中烦热。
秦王日无道，太子怨亦深。
——陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》 释义：秦王一天天肆虐无道，燕太子怨愤也就加深。
秦王不说。
安陵君因使唐雎使于秦。
——刘向《唐雎不辱使命》 释义：秦王知道后（很）不快乐。
因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”——刘向《唐雎不辱使命》 释义：秦王怒发冲冠，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情形吗？秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。
——司马迁《廉颇蔺相如列传》 释义：秦王坐在章台上接见蔺相如，相如捧璧呈献给秦王。
秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。
——司马迁《廉颇蔺相如列传》 释义：秦王斋戒五天后，就在殿堂上布置了九宾的大仪式，宴请赵国使者蔺相如。
秦王使使者告赵王，欲与王为好会于西河外渑池。
——司马迁《廉颇蔺相如列传》 释义：秦王派使者通知赵王，想在西河外的渑池与赵王启动一次性友好会晤。
秦王未必不返璧也。
今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？——王世贞《蔺相如物归原主论》 释义：秦王未必不出借璧。
然而事先为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处无理直的一方呢？秦王足己而不问，遂过而不变。
——贾谊《过秦论》 释义：秦王满足一己之功，不讨教于人，一错究竟而不扭转。
6. 秦始皇焚书坑儒故事白话版
焚书坑竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。
坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。
赏析 这首就秦末骚动的局面，对秦始皇焚书的肆虐行径启动了辛辣的讥嘲和无情的谴责。
公元前213（秦始皇三十四年），采用丞相李斯的奏议，下令在全国范围内收集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书，令下之后三十日不烧者，罚作筑城的苦役，形成中国历史上一场文明浩劫。
焚书坑据传是当年焚书的一个洞穴，原址在今陕西省临潼县西北的骊山上。
章碣或许到过那里，目之所触，感叹系之，便写了这首诗。
诗一开局就接触主题。
首句用略带夸张的言语提醒矛盾：竹帛化为灰烟隐没了，秦始皇的帝业也就跟着消亡了，如同现在在焚书坑里燃烧的就是他的嬴氏天下。
这一句夹叙夹议，明叙暗议，有实有虚。
“竹帛烟销”是实写，有笼统可见。
“竹帛”是现代写书的资料，这里指书。
“帝业虚”是虚写。
这种真真相间的体现手法极富韵致。
次句就“帝业虚”之意深进一层，说是虽然无关河的险固，也捍卫不住秦始皇在都城中的宫殿。
“关河”关键指函谷关与黄河，当然也包括其余关隘、河流，如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。
贾谊《过秦论》：“秦地被山带河以为固，四塞之国也。
”说“关河”，便概括一切可以倚恃的天文险阻。
秦都咸阳周围虽有这许多关山河川解围着，但依然锁守不住，所以《过秦论》又说：“秦人阻险不守，关梁不阖，长戟不刺，强弩不射。
楚师深化，战于鸿门，曾无藩篱之艰。
”
再坚挺的“篱笆”也挡不住起义军队的势如破竹。
诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末骚动以致秦朝消亡的史实，言简意深；并且以笼统示现，把“帝业虚”这个笼统的概念写得无情有景，带述带评，很有回味。
“祖龙”指秦始皇。
这里不用“始皇”而用“祖龙”，决非单纯谋求用典，而是出于表情达意的须要。
《史记·秦始皇本纪》记录一项传说：始皇三十六年，有神人对秦使者说：“往年祖龙死。
”使者报答始皇，始皇听了，良久不讲话，事先自作解释说：“祖龙者，人之先也。
”
秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。
而此时江山易主，“祖龙”一词正话反用，又添新意成了对秦始皇的绝妙讥刺，而且迂回有文采，契合诗歌用语神韵。
第三句点题，进一步用历史理想对“焚书”一事做出评判。
秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源，以为焚了书就可以消灾弭祸，从此天下太平。
结果大失所望，嬴秦王朝很快堕入摇摇欲坠、危在旦夕的境地。
“未冷”云云是夸张的言辞，旨在突出焚书行为的乖谬，实践上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗，前后相隔整整四年期间。
末句抒发议论、感叹。
山东之乱继续了一个期间，秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。
这两人一个曾常年在市井中厮混，一个出身行伍，都不是读书人。
可见“书”未必就是祸乱的根源，“焚书”也未必就是安全“子孙帝王万世之业”（《过秦论》）的有效措施。
说“刘项原来不读书”，而能消亡“焚书”之秦，全句纯然是揶揄调侃的口气，蕴含着极为辛辣的讥刺意味。
从“竹帛”写起，又以“书”作结，首尾相接如环，显得圆转人造。
议论性的诗歌，既要剖析事理，又要显表示象，委实很不容易。
这首诗采用了近乎喜剧的体现手法：提醒矛盾，使秦始皇处于自我否认的位置。
这样写外表似乎很宛转，很沉着，其实推戴的态度和憎恨的感情十分显明。
假设说这就是“怨而不怒”的体现，那么，它也不失为一种成功的艺术手法。
7. 无关秦始皇的诗句
《陪游凤凰台献诗》
年代： 唐 作者： 宋齐丘
嵯峨压洪泉，岝峉撑碧落。
宜哉秦始皇，不驱亦不凿。
上有布政台，八顾背城郭。
山蹙龙虎健，水黑螭蜃作。
白虹欲吞人，赤骥相煿zh.画栋泥金碧，石路盘墝埆。
倒挂哭月猿，危立思天鹤。凿池养蛟龙，栽桐栖鸑鷟.
梁间燕教雏，石罅蛇悬壳。
养花如养贤，去草如去恶。
日晚严城鼓，风来萧寺铎。
扫地驱尘埃，剪蒿除鸟雀。
金桃带叶摘，绿李和衣嚼。
贞竹无盛衰，媚柳先摇落。
尘飞景阳井，草合临春阁。
芙蓉如佳人，回首似调谑。
当轩有直道，无人肯驻脚。
夜半鼠窸窣，天阴鬼敲啄。
松孤不易立，石丑难安著。
自怜啄木鸟，去蠹终不错。
晚风吹梧桐，树头鸣嚗嚗。
峨峨江令石，青苔何淡漠。
不话兴亡事，举首思眇邈。
吁哉未到此，褊劣同尺蠖。
笼鹤羡凫毛，猛虎爱蜗角。一日贤太守，与我观橐龠.
往往独自语，天帝相唯诺。
风波偶不来，寰宇销一略。
我欲烹长鲸，四海为鼎镬。
我欲取大鹏，天地为矰缴。
安得生羽翰，雄飞上寥廓。
8. 秦始皇焚书坑儒故事白话版
1. 焚书坑
2. 竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。
坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。
3. 赏析
这首就秦末骚动的局面，对秦始皇焚书的肆虐行径启动了辛辣的讥嘲和无情的谴责。
公元前213（秦始皇三十四年），采用丞相李斯的奏议，下令在全国范围内收集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书，令下之后三十日不烧者，罚作筑城的苦役，形成中国历史上一场文明浩劫。
焚书坑据传是当年焚书的一个洞穴，原址在今陕西省临潼县西北的骊山上。
章碣或许到过那里，目之所触，感叹系之，便写了这首诗。
诗一开局就接触主题。
首句用略带夸张的言语提醒矛盾：竹帛化为灰烟隐没了，秦始皇的帝业也就跟着消亡了，如同现在在焚书坑里燃烧的就是他的嬴氏天下。
这一句夹叙夹议，明叙暗议，有实有虚。
“竹帛烟销”是实写，有笼统可见。
“竹帛”是现代写书的资料，这里指书。
“帝业虚”是虚写。
这种真真相间的体现手法极富韵致。
次句就“帝业虚”之意深进一层，说是虽然无关河的险固，也捍卫不住秦始皇在都城中的宫殿。
“关河”关键指函谷关与黄河，当然也包括其余关隘、河流，如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。
贾谊《过秦论》：“秦地被山带河以为固，四塞之国也。
”说“关河”，便概括一切可以倚恃的天文险阻。
秦都咸阳周围虽有这许多关山河川解围着，但依然锁守不住，所以《过秦论》又说：“秦人阻险不守，关梁不阖，长戟不刺，强弩不射。
楚师深化，战于鸿门，曾无藩篱之艰。
”再坚挺的“篱笆”也挡不住起义军队的势如破竹。
诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末骚动以致秦朝消亡的史实，言简意深；并且以笼统示现，把“帝业虚”这个笼统的概念写得无情有景，带述带评，很有回味。
“祖龙”指秦始皇。
这里不用“始皇”而用“祖龙”，决非单纯谋求用典，而是出于表情达意的须要。
《史记·秦始皇本纪》记录一项传说：始皇三十六年，有神人对秦使者说：“往年祖龙死。
”使者报答始皇，始皇听了，良久不讲话，事先自作解释说：“祖龙者，人之先也。
”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。
而此时江山易主，“祖龙”一词正话反用，又添新意成了对秦始皇的绝妙讥刺，而且迂回有文采，契合诗歌用语神韵。
第三句点题，进一步用历史理想对“焚书”一事做出评判。
秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源，以为焚了书就可以消灾弭祸，从此天下太平。
结果大失所望，嬴秦王朝很快堕入摇摇欲坠、危在旦夕的境地。
“未冷”云云是夸张的言辞，旨在突出焚书行为的乖谬，实践上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗，前后相隔整整四年期间。
末句抒发议论、感叹。
山东之乱继续了一个期间，秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。
这两人一个曾常年在市井中厮混，一个出身行伍，都不是读书人。
可见“书”未必就是祸乱的根源，“焚书”也未必就是安全“子孙帝王万世之业”（《过秦论》）的有效措施。
说“刘项原来不读书”，而能消亡“焚书”之秦，全句纯然是揶揄调侃的口气，蕴含着极为辛辣的讥刺意味。
从“竹帛”写起，又以“书”作结，首尾相接如环，显得圆转人造。
议论性的诗歌，既要剖析事理，又要显表示象，委实很不容易。
这首诗采用了近乎喜剧的体现手法：提醒矛盾，使秦始皇处于自我否认的位置。
这样写外表似乎很宛转，很沉着，其实推戴的态度和憎恨的感情十分显明。
假设说这就是“怨而不怒”的体现，那么，它也不失为一种成功的艺术手法。
