焦波拍摄的《村里的中国》可以说火遍了中国。焦波是淄博人。和所有20世纪50年代出生的中国人一样，他有着深厚的乡村情结。今天我们就一起走进沂源县的一个小山村飘雨村，了解一个鲜为人知的历史故事吧！
迎家谷原名殷家谷。只因八十多年前，蛊中发生了一场正义与邪恶的惨烈战斗。为了纪念英勇牺牲的勇士，人们把殷家谷改名为殷家谷。
巍峨的山峦和峰峦，
汹涌澎湃的爱情河沂蒙。
顾印改名顾英杰。
全体人民哀悼英雄。
这首顺口溜讲述了这个故事。
飘峪，是英结谷下的一个小山村，有着悠久的历史。自秦汉以来，人们就在这里生息繁衍。
飘雨北山元代以前称玄武山。三座山上各有一座圆形的大石头村。墙壁和内部建筑的原型至今仍然存在。相传为唐代建筑，人们称其为“圆寨”山。西山，元代以前，因黑虎崖子以东的北圈有一大片林地——殷家林，殷家谷就出自此地，故称“青龙山”。尹家谷这个名字一直沿用到民国十九年（公元1930年）。至今仍有人称其为“尹家谷”。
清末民初，山东连续发生饥荒。土匪到处都是。他们结成帮派，进行开火战斗。他们侵占山林为盗，劫掠民宅，残害百姓。这就是人们常说的“光棍”（土匪）。当时，国内军阀混战。由于缺乏粮食和军饷，部队也纷纷叛逃，成为“兵久必成匪”的“大军量子”（即“学士”）。他们整团、整营、整连出去骚扰群众，使好人无法正常工作、生活。他们还有什么军歌：“不当兵，不求官，不如做光棍……”结果，当地百姓苦不堪言，充满了悲痛。怨声载道，苦不堪言。光棍们有自己的成语，比如喊“信用鸡楞——嚎——！”攻击时“张罗冷——”后退时等等。
大大小小的光棍帮到处烧杀抢掠，强奸妇女，集体抓人，绑架人家，索要钱换门票。现在有一种人，叫做“选票者”（类似经纪人），行走在单身汉和遇难者家属之间。通过这些人，谈价、丈量财产、问价、交钱拿回票。这就是俗称的“一次挑绳子”：一个小个子可以买两大箱香烟（两支），富裕家庭可以花几千甚至上千块钱才能拿回票。票。如果没有钱退票或者无人退票，光棍就会说：“你家死了，没人留你吃饭了。”然后他会剜眼、割鼻、砍手脚，或者活埋。有的剖腹、掏内脏挂树，有的推下悬崖、开人花、放天灯、挖心喝酒、杀人取乐。他们的手段残忍且不人道。光棍收到的门票钱被称为“做生意”。他们家里的父母也烧香祈求神灵保佑光棍的儿子说：“田爷爷，地球奶奶，我在外面‘做生意’，赚钱不赚钱，保佑我带回来一整套。” ——货蛋，阿弥陀佛！”他们想：“全蛋。”他们是否知道自己的儿子在从事杀人放火、用人民的生命和痛苦换取金钱、破坏海洋、消灭人伦、浪费自然资源？当然有人知道！
据不完全统计，当时只有300人的飘雨村，在“光棍时代”的三十年间，就有40多人被绑架，还有十几人死在其他地方：张成、杜彦川炸死在阳谷，张成只找回一只鞋子；杜发贵被光棍活活烧死；杜彦忠和妻子同时被掏空，死在路上；杜锡昌被打死；杜坤的妻子被人用刀砍死，只找到一绺头发；王家秀的妻子被折磨，在绑架途中被枪杀。萧阮、顽皮等人死在了鹰巢。光棍多次烧毁房屋100多间，损失牛羊200多只。尹家谷飘雨村遭受袭击数百次。山谷里生活着三百人，其中包括因战争和瘟疫而死亡的人。到民国23年他们下山时，村里还有152人，包括全村所有人（以上数据由杜怀提供）。
为了维护和保护财产和牲畜的安全，人们被迫采取强硬措施，共同打击单身汉，保护财产和家园：筑栅栏、筑堡垒、铸大炮、举枪、磨火药、买步枪、铺设地雷。 、制作矛镖等都是主动防御和消灭光棍的有效方法。
尹家谷之战是防剿匪的典型事例。清末民初，飘雨村的人们和殷家谷周边几个村子的人们联合起来，在殷家谷进行长期的登山护山行动：盖小石屋、挖坑等。土窖，保护自己免受敌人侵害。显著地。光棍们来了，就上山打匪。光棍们走后，除了留下来看山看山的，其余的都下山种田，运水上山，储存水以备后用。
尹家谷是典型的古丁地貌，周围悬崖峭壁，高达数十米。通往山顶的山谷只有五个。人们把这五个山谷修成了山门。这些山门位于两个山口之间，地理位置险要。每个山门建有角楼两座。当光谷攻击时，两座炮塔瞄准山门外侧，同时开火，阻止他们靠近。还有一些地方，山的四周都是悬崖峭壁，无法攀爬。守卫由荆棘看守，荆棘压在墙上。更重要的是，有“站在城墙上”的“男人”，也有扛石头的“女将军”。必要时互相配合，用石头扔石头就可以了——高山上的石头威力可想而知，可以消除全营、全连的光棍们的攻击。光棍只能看着我叹息！
民国十七年初冬的一个夜晚，土匪头子任世熙率领土匪中实力最强的“二十八连”，在北黄崖上搭起竹梯，梯顶他的头方正（防止刺被刺伤），偷袭地爬了上去。调皮的“王大油子”玩耍时不小心把一块小石头扔下了悬崖。 “砰”的一声，击中了正在攀爬的光棍头顶上的方吴。王大有子喊道：“光棍来了！”突然，北大楼顶灯火通明，指挥锣响了。墙上站着的人扔下石头，打碎了十个竹梯，光棍们纷纷滚下悬崖。伤亡惨重。北极关峰，指挥进攻的学士首领任世熙也受了重伤。他的箱枪被扔进了鸡冠峰悬崖的缝隙里，第二天晚上他就派人把它捡了回来。此战是保卫尹家谷的数百场战斗之一。沉重打击了光谷的嚣张气焰，保护了人民的生命财产安全。
此时骚扰辖区百姓的学士头目有：杨武、杨广胜、任世熙、刘黑旗、侯妮子、侯阿子、韦妮子、焦子子、韦子子等学士队伍。他们的队伍少则几十人，多则数百人，甚至上千人，使用的是最先进的武器装备：野战枪、步枪、箱枪、格斗刀、砍刀等。
光棍队伍有时单独行动，攻打山林、据点。有时他们会一起努力赚钱并分享战利品。尹家谷周边被攻破的村庄有胡庄西山、后鱼子南山、焦家上庄西山-于家谷、北山马头谷、石板围子、狼毛子顶、瓦克斯罕、奶奶顶、神清宫、阔洛古等十几个地方。这些村庄的废墟仍然存在。
最惨烈的是东正王庄占领的“石鼓顶”之战。学士先与古顶山酋长议和，强行没收了铜钱、外国货币、土布、粮食、牲畜等，并下令数日内送达，不得有任何抵抗。山长没能在期限内将他们送来，于是光棍们从西面发起进攻，对毫无还手能力的手无寸铁的民众发起猛烈攻击。劫掠之后，人们纷纷向东涌向悬崖，跳崖逃亡。被打死、扔死、放火、烧死的不下百人，受伤的更是不计其数。有些家庭被彻底消灭，没有人留下来收尸。悲剧是惨不忍睹的。这场战斗导致数百人在同一天庆祝。
此后，各村幸存的难民纷纷涌向尹家谷。到民国十五年春（山顶有石刻记载），后山东至东白峪、郑王庄、红岭子、马岭、上下花峪、郑家场、蒙阴县在西方。上石窝子、下石窝子、谷子峪、良谷角等地以及中部地区。东起山前至胡庄、后峪子、桃树洼、草峪、张家后峪、南、北上庄，西至西安子沟，包括所有村庄。尹家谷周围大大小小的村庄。六十多人，万多人聚集在尹家谷上。山上散布着临时避难所和小石屋，至今仍存木屋遗址。南马地区一些富人的财物也托亲戚搬到这里存放。 “一窝三窝，睡头足。做饭不小心，粪便流进锅里。虫咬蛇咬，烧汗瘟疫蔓延。十人九人得病，缺衣少食。” ”。这就是当时人们在山里的生活方式。古上人的真实生活写照。
虽然村里人多，鱼龙混杂，但在那样的环境下，人们互相照顾，关系融洽。人们按照原村落在指定区域搭建茅屋、居住小屋，在山顶形成紧凑的小村落区域，听从古丁“官屋”首席山长和各门首领的统一指挥。主要山主有两位：魏思东、张富健。五门是：东门，有宋明伦甫，东正门门主；北门：西正门门长周传义；西门：马陵门门长严启功；南门：石板门门长刘元奎；还有正门飘雨门门主杜辛。山长、门长等七人组成“前敌总司令部”，负责山上兵力、火力装备、工事建设、人口安置、食住行等总体部署。总司令部下设财务部、人口土地财产统计部、武器火药供应部、交通部、士兵转职部、外交部负责内外事务联络，简称为“六大部门”。顶墙按分段加固修缮，压下荆棘、荆棘、柴草，防止敌人攀爬偷袭；墙内修筑了一条八尺宽的车马“通道”。城墙长10英里。两岭顶各建一座带“官府”的指挥炮楼，五门旁建两座大炮楼——阵地指挥所，山口各建两座小炮楼，各山口各建一座小炮楼。城墙沿线每隔一段建有炮楼，用于“哨所”、攻击敌人和休息。古丁的角楼不下三十座。 1.5平方公里的古顶顶上有大大小小的石屋2000多间。
山谷的防御装备强大：青州铸有八门大土炮。山上有16门“铸铁牛”大炮，其中一门大炮配有两门小“牛腿”大炮。有三十二门小腿枪。每个门段有五十门“二人”扛竿炮，全山有三百多门。这些枪是请名匠煎生铁制成的。失去控制山的“猪铁牛”火炮全部转移到尹家谷。另外，有钱人自己出钱买枪，从单身汉手中夺取。全村有三十六把长枪，并安排了狙击手把守。各山门。还有六把枪。飘雨村富户杜彦清变卖了13多亩地，买了一把枪。火炮和火炮所用的火药是人们用硫磺、火硝石、柳枝木炭和酒磨成的（山上有石磨、石磨），每个炮楼都储备了几个筐子和坛子。
土匪无山可攻，无钱可赚，于是决定进攻尹家谷。 “要想发财，就灭掉尹家寨，打开尹家寨，钱滚滚而来，十八岁、十七岁的少女……”这是光棍们攻打尹家谷时，土匪歌里的下流话。 。
民国十七年（1928年）冬起，光棍与七匪武装对尹家谷发起围攻。他们在谷周围筑巢：石板围子，马岭村、神清宫、南码头谷、飘雨村、翰林各一处，共有2000余人。他们首先困住了水田。山上人多水少，不战则亡；会有政治攻势，马头鼓会打出口号来动摇人心；然后和谈，谈条件，交钱物，不允许任何抵抗；还会有轮流袭击、偷袭、强夺等。土匪头目杨广胜、任世熙四招齐用，手段狠毒残忍。
在这种强大的压力下，尹家谷内出现了两大派系：以杜鑫、张富健为首的主要武装派系，以及深谙狡猾学士软硬兼施的战术的宋明伦甫。为了保护村里人民的生命财产安全，他们分析了山谷的整体情况。在防御能力上，我们主张与光谷坚决血战到底，绝不能出现第二个“石鼓顶”（使人民遭受重大损失）。魏思东、刘元奎、周传义等人主张和平：为了保证村里的安全，不打大战，不祸害百姓，提出与学士议和“花钱”。并避免灾难。”西门门常彦是中间派。
在这场激烈的争夺和平的斗争中，飘鱼族族长杜辛的决心最为坚决。曾因魏善长的言论，将其右眼打瞎。从此，山顶上流传着这样一个笑话：“魏思东和张富健，两山三只眼”。他前往北门查看敌情。门头周某见敌军消极抵抗，立即用棍子抽打周三，将周某打得屈服。他到南门查看敌情，看见山下有一个光棍。刘队长不让他开枪。杜辛高声问道：“不杀光棍，为何不将灰药留着熬成糊状喝下？”他让他的侄子把这个拿走。抗战首领被绑起来扔下悬崖。在正门“官府”讨论事情时，杜辛提出：“哪个门长、哪个村子、哪个户人家，消极抵抗土匪，坚决将土匪赶下山——银甲谷山是我们飘峪的，你是来给你面子的，你没有权利违抗飘宇的人，你就是土匪，叫你下去很容易。山！”在他的大力鼓励下，我们终于达成共识：坚决战斗！
随后，杜鑫又安排了南北顶子各一支锣鼓秧歌队，敲锣打鼓、扭秧歌。除了鼓舞士气之外，更重要的是向南马头谷的光棍们炫耀，以增强兵力。杜鑫带着兄弟四人来到“打包腰”区，十二个侄子充当讲课团。在场的数千人热情高涨，士气高昂。他们都坚定支持他的想法，决心与敌人作战，保护村庄的安全。 。
光棍也调整了进攻部署。后山的四门无法发起攻击。正门两侧没有悬崖，只有两座大型炮楼和城墙。在这里猛烈攻击也许会有效。民国十八年（1929年）3月3日，所有学士齐聚飘雨村。接受了多年前北极关偷袭（误入歧途的失败）的教训后，他们不再以零数量的偷袭来进攻，并向山里喊话：五天内攻破尹家寨。
杜辛与山长、门长巡查、安抚、动员，布置迎敌事宜。他们生怕稍有疏忽，就会导致据点失守，让山上数万百姓蒙羞。
3月8日，十六门“猪铁牛”炮连续布放，瞄准敌登山通道；尹氏的关头和腰部部署了二十四门“玉米腿”小炮、步枪200门、步枪20门，留下一些枪炮，守卫后山四门，防止土匪潜入。攻击。装填手和炮手们都做好了准备，等待学士发动攻击：只要西大炮塔顶上的旗帜升起，炮一响，他们就会一起开火，炸毁重炮消灭光棍。
刚吃完早饭，土匪们就急忙吹响“别烈”（军号），喊出“信用鸡嚎——”的攻击性暗语。数百名光棍潜入杨家，攻打正门——这是光棍袭击。第一梯队。
这时，两座最上面的炮塔上都升起了红旗，一声令下。两百炮接连发射，二十四门小炮接连发射，逼得光棍被钉在山沟里不敢抬头。这时，镇山重炮“猪铁牛”的第一枪一声巨响：由于装药量大，炮口被铁砂卡住，炸毁了炮台——炮管飞下杨家流，底座和车架倒塌。到达后山后，一路飞到了三里多外的苗家庄后面的山脊（炮手杜元石被打晕七天后苏醒，永远失聪）；第一门炮声震耳欲聋，让所有进攻的光棍都惊呆了：看到这么大的家伙从天上飞下来，真是令人惊讶。好吧，这是什么现代重型武器？太厉害了，赶紧“张洛浪——”！除了一堆尸体外，大部分光棍都退下了山。
光棍第二梯队再次从姑头山岭发起进攻。杜辛酋长站在山门角楼上，大喝一声：“拆墙！”数百人将城墙的大石块推倒：轰然一声巨响，大石小石，如羊群般飞下山去，带着惊天动地的威力。光棍躲闪不倒，遭遇死亡，遭遇死亡，脑浆飞扬，腿爪乱摆，接二连三的死亡。交火的猛烈追击，迫使光关撤退。炮火追随着撤退的光棍们，继续向山下走去。到了飘雨村，光棍们像羊群一样涌出村子“扎营”。一群光棍们正在杜西河家里煮牛肉，准备吃完攻山。不料，一只“小猪铁牛”冲破门楼，闯入院落。大炮正打在牛肉大锅上，把锅子砸碎了。盛满牛肉和汤的锅溅进井里。几名单身汉被杀。他被飞沙击中，伸直双腿，呆呆地看着。还有几个被滚烫的牛肉汤烫伤，发出怪叫，捂着头仓皇逃走。一个院子里几十个光棍跑出来，破门而逃。战败的学士们哀嚎“张洛龙——”，不敢走大路，沿江东流。山上的大炮扛着铁砂“送”过四里多外的蔡峪口，山上仍能看到缕缕尘土。
这次尹家谷保卫战打得太顽强了，真是太让人满意了！虽然伤亡十几人，但正门东碉堡被炸毁，牛羊数百头损失，飘雨村五十多间房屋被广滚炸毁烧毁，这对广滚来说是严重的打击让他们在接下来的几年里受苦受难。年中他不敢攻入尹家寨。
杜辛指挥有方，作战勇敢，拯救了尹家谷数万人的生命和财产。五天的战斗，他的胡须和头发全白了。战斗结束后，他出现咳嗽、咯血，于当年7月3日病逝，享年62岁。
十八年后，淮海战役担架队飘鱼村民张振堂在苏北遇见了一位老人。他询问自己住在家乡哪里，当张汇报“尹家顾下的飘雨村”时，老人恶狠狠地说：“我和尹家寨有仇，我的四个儿子中有三个死在了尹家寨。”尹家寨！”
次年，民国十九年二月，重修正门东楼，将一层改为两层。为了纪念保卫村庄而牺牲的勇士们，也为了纪念为拯救全村一万多人的生命而努力奋斗而病逝的恩人杜鑫，确保尹家谷永久安全，人民群众建议通过“官府议事厅”“经过研究，决定将“殷家古”更名为“迎结古”，并在重修塔的同时立碑！
石碑为当时住在山上的学者杜挺所书，楷书“烧炭”、“英杰谷”。年仅18岁的石匠张广空将其刻在碑上，立在重修的塔址上。位于二楼东北角，坐北朝北。
如今，英结古像一位坚韧不屈的钢铁战士，依然高高矗立在飘雨村旁，守护着这里的人民安居乐业。 “迎结古”石碑犹在，炮台遗址犹存，光棍的感人故事仍在民间流传。
