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焚书坑儒究竟是哪两回事儿？
”焚书坑儒“是指两件事。
一、在秦始皇三十四年，淳于越推戴过后履行的“郡县制”，需要依据古制，分封子弟。
丞相李斯加以批驳，并主张制止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。
秦始皇采用李斯的倡导，下令燃烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢议论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；制止私学，想学法则的人要以官吏为师。
此次事情就是“焚书”。
二、在秦始皇三十五年，方士卢生、侯生等替秦始皇求仙失败后，私下议论秦始皇的为人、执政以及求仙等各个方面，之后携带求仙用的巨资出逃。
秦始皇知道后大怒，故而迁怒于方士，下令在京城搜寻审问，抓获460人并所有活埋。
此次事情就是“坑儒”。
焚书坑儒坚固了秦王朝的中央集权统治，钳制了过后人们的思维，暴政也减速了秦王朝的消亡。
这一事情开启了封建时间愚民统治的先河。
裁减资料：
李斯向秦始皇提出的焚书倡导：
（1）除《秦纪》、医药、卜筮、农家经典、诸子和其余历史古籍，一概限期交官府销毁。令下三十日后不交的，处以黥刑并罚苦役四年；
（2）议论《诗》、《书》者处死，以古非今者灭族，官吏见知不举者，与同罪；
（3）有愿习法则者， 以吏为师。
秦始皇同意了李斯的倡导。
不到30天时间，中国秦代以前的古典文献，都化为灰烬。
留上去的只要皇家图书馆内的一套藏书。
参考资料：网络百科－焚书坑儒
秦始皇为什么要焚书坑儒？假相是什么
公元前221年秦灭齐，完结了几百年的纷争，秦王嬴政建设了中国历史上第一个大一统的中央集权制国度。
焚书：公元前213到212年秦始皇遵从李斯倡导下令焚书禁书，据《史记·秦始皇本纪》记录这样一段话：臣请史官非秦记皆烧之。
非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。
有敢偶语诗书者弃市。
以古非今者族。
吏见知不举者与同罪。
令下三十日不烧，黥为城旦。
所不去者，医药卜筮种树之书。
若欲有学法则，以吏为师。
意思就是秦始皇采用李斯的倡导，下令燃烧《秦记》以外的列国史记，对民间医药卜筮种树之书以及不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁;有敢议论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族;制止私学，想学法则的人要以官吏为师。
此即为“焚书”。
焚书焚书的目标有两方面：天下决裂几百年，各国有个国的历史，文明，假设不增强思维一致将会引发社会动乱，所以要燃烧除《秦记》异常的各国国史，就是为了历史上抹除各国的影响。
进一步增强中央集权，保养国度一致。
便是一些儒家大士乱用儒家经典，推戴过后履行的“郡县制”需要恢念旧制分封弟子，这与过后秦朝的政令相南辕北辙，不利于国度政令推广，此时的中国曾经大一统不再适宜百花怒放，更关键的是增强中央集权，一致思维。
坑术士或儒生：焚书和坑儒是两回事，坑儒有史料记录坑杀的是些诈骗秦始皇的方士，当然也有史料记录坑杀的是儒生。
坑儒或术士据《史记·秦始皇本纪》记录：始皇闻(侯生、卢生)亡，乃大怒曰:吾前收天下书不中用者尽去之。
悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。
今闻韩众去不报，徐巿等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。
卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。
另据《史记·儒林列传》记录：及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此失焉。
坑儒的记录是在《史记·秦始皇本纪》中秦始皇长子扶苏的一段话“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。
”其意思应该是诸生援用孔子的经典推戴国度改制，从而惹起了秦始皇的反感进而加以重法。
其中究竟假相是什么?随着社会科技的开展，只要等到关上秦始皇陵的那一刻才会揭开吧。
什么是焚书坑儒？
为了钳制人民的思维，除了秦史、农业、卜筮和医药方面的书籍外，下令将一切史书一概烧毁，全国百姓和士人擅自收藏的经书和诸子百家的典籍，也所有由官府一致烧毁，此即“焚书”。
因为百姓与士人不满，而舆论普及各地。
于是下令查究，拘捕460多人押到骊山的山谷中，所有坑杀，也就是活埋。
因为这些人绝大局部是儒生，所以被前人称为“坑儒”。
秦始皇在一致六国之后，旋即修建奢侈的阿房宫和骊山墓，还先后启动五次大规模的巡游，四处刻石纪功，炫耀权威。
为寻求长生不老之药，派方士徐福率童男女数千人渡东海求神仙，耗资渺小。
