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中国的神话传说中神明的等级是如何划分的？
远古时：最高的人造是盘古，然后是天地孕育的上古大神，如女娲，祝融等，再来就是后天成就的三皇五帝，最后就是个别的修炼成的或是三皇五帝的手下将领沾光封的现代：按神职分的话，有地仙，如土地，财神，山神，灶王，然后是天仙，如天庭官员，不过天仙也分级，天兵人造是不算神明的，最低的是个别的治理下界天气，季候的，再就是一些将领，仅次于玉帝的是那些咱们耳熟能详的大仙们
神仙的等级划分是什么
神仙的等级划分是什么?
现代神话中仙分“五等”，其五等仙为:天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。
从修炼角度上看，鬼仙为修炼之最下乘。
1、天仙
亦称“仙人”、“飞仙”、“大罗金仙”，宋时定佛陀为“大觉金仙”。
指居于天府、能举办飞升的神仙。天之仙分为九等:
第一上仙、第二次仙、第三太上真人、第四飞天真人、第五灵仙、第六真人、第七灵人、第八飞仙、第九仙人。
2、神仙
亦称“仙人”、“真人”，统称“仙真”。
指长生不死、修炼得道的人。
3、地仙
有神仙之才，无神仙之分，得长生不死，而作陆地游闲之仙，为仙品中之中乘。
4、人仙
为形体坚挺、长生住世的人。
修炼之人，道中得一法，法中得一术，恒久有成，可以中途夭折，老态龙钟，肉体坚挺，短命不老。
5、鬼仙
又称“灵鬼”。
指修道者未能炼至纯阳，死后出阴神，乃为鬼仙。
留意:三清(元始天尊、灵宝道君、太上老君)、四御(玉皇大帝、紫微大帝、勾陈大帝、后土皇地祇)、南极长生大帝、太乙救苦天尊、东王公、西王母.
这11位各有分工，所以道教神仙并不是一个民主政权，很像当天的代议制。
三清，道教用语。
总称呼是“虚无人造大罗三清三境三宝天尊”，位于玉几下三宝景阳宫。
指道教所尊的玉清、上清、太清三清境。
也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清品德天尊。
元始天尊又名“玉清元始天尊”。
在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。
《历代神仙通鉴》称他为“掌管天界之祖”。
灵宝天尊名经宝，居三清的第二位，又称上清大帝或灵宝道君，由元始天王的赤太无元玄黄之气化生，手捧玉吉祥。
由太元圣母体内降生以后，暂住在三十五天之上的禹余天上清真境内的蕊珠阙七映紫霞房中。
日夜吸纳玉晨精气、庆云紫烟，凝神集气，幻化成型，然后转世托眙于西方绿那玉国，寄胎于洪氏，育形为人的肉体。
其母怀眙三千七百年，刚才将他降生于西那天郁察山浮罗峰下。
到年长之后，开局参悟道真，一心谋求至道。
他坐在七宝笃林下，苦思百日，然后遇到元始天尊来临，授予他灵宝大乘之法妙经十部，灵宝天尊遂修成得道。
太上老君，全称“一气化三清太清居火赤天仙登太清境 玄气所成日神宝君品德天尊混元上帝”，简称“老君”。
道教天神，传说中的道教教主，为三清之第三位。
又称“品德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。
现代神话中的仙分为哪几等？
现代神话中仙分“五等”：
1、第一等天仙，亦称“仙人”“飞仙”“大罗金仙”，宋时定佛陀为“大觉金仙”，指居于天府能举办飞升的神仙。
2、第二等神仙，亦称“仙人”“真人”，统称“仙真”，指长生不死、修炼得道的人。
3、第三等地仙 ，有神仙之才，无神仙之分，得长生不死，而作陆地游闲之仙，为仙品中之中乘。
4、第四等人仙，为形体坚挺、长生住世的人，修炼之人，道中得一法，法中得一术，恒久有成，可以中途夭折、老态龙钟、肉体坚挺、短命不老。
5、第五等鬼仙，又称“灵鬼”，指修道者未能炼至纯阳，死后出阴神，乃为鬼仙。
神仙的几种说法
1、指通过人的一直修炼，一直炼化，一直领悟，精气、看法、心灵的境界，到达某一种超脱的形态，人的肉体获取了升华，具备必定的道行，必定的神通，必定的超才干，必定的特异配置，必定的神位的人。
2、指人所能到达的某些至高境界的人物。
3、比喻能预料或看透事件，一无所知、无所不能的人。
4、比喻逍遥自在、无忧无虑的人。
5、比喻逾越轮回，跳出三界，不在五行，得道成真的圣人。
中国上古神话中，神话体系分六界，请问都是哪六界
『神界』因盘古身材崩解而构成的神界，居于天，分为圣域四天，四梵天，无色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六层。
神生活于其间，无肉体无欲求，领有永久的生命。
永生不老，有男女之分而无男女之事，威严等级之下全无温情可言。
无尽的生命难以排遣，总有痴男怨女突破禁锢，为情而抛却所有，洒脱世间。
听说，甚至神界的最高主宰“天帝”也曾赴世间留下过一段往事……『魔界』和神界齐全统一的魔界，存在于天上与神界平行的反环球，空间与期间杂乱，有“神魔之井”和神界相通。
魔生活于其间，无次第，无指标，无欲而无不欲。
无思无想无欲求，无生无死无次第。
任性而为的魔，偶然会由于持久的相处而渐悟，由于异常的震动而顿悟，了解到一点点世间情感，即使不明确那是什么，却执着地想要领有。
于是，魔已非魔……『仙界』散布在大地名山之间，包含十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。
仙为人修炼而成，是成神的必修之途，寿命长而有尽，肉身有而无涯。
徘徊在人与神之间的族群，面对仰之弥高的神界，不知道要通过多少年的漫长修炼才干抵达，也不知道能否抵达，仰视藐小的世间万灵，更不舍自己多年的修为。
审慎、激进、患得患失而不彻底，不知什么时刻才干真正由自己本心而行事，不再顾虑其余。
『妖界』禽兽草木修炼可成妖，在大地外表、鬼界、仙界和魔界都有生活，是无次第扩散的存在，有以强凌弱的传统。
但其实真正的妖界，仿佛暗藏在蜀山！原本无知无识的走兽草木，因灵光一现，或是偶然的机缘而幻化成妖。
一直是异数，不被原来的同类接管，也不是人，与人为善的结果总是凄惨的，于是就和人为敌，于是就有了蜀山，有了锁妖塔，有了在平庸百姓口中辗转不灭的狐精花妖的传说。
『人界』生活于大地，为女娲所造，寿命短，有国度、社会制度、品德等约束。
最平庸也最不寻常的族群，一段纷争与杀伐事先，是一端温和无争。
不知有其余六界，就狂妄地封自己为万灵之首。
所谓鬼神，就在信与不信之间成为茶余饭后的消磨。
惟一能傲视六界的，就是世间无情，柔上而刚下，天地万物之情可见矣！『鬼界』轮回的终站和终点，存在于大地外部，包含一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层天堂。
亡人为鬼，鬼入轮回而投身六界。
这是人生的终站，也是人生的终点。
多少人捧着一腔血茫但是来，多少不甘心也只能化做一回眸。
过奈何桥，喝孟婆汤，六道轮回之后是委屈的第一声啼哭，三生石上，又被刻下深深一笔，记下该了的债，该还的情……
中国上古修仙等级如何划分？
1、中国上古修真的级别基本上就是筑基(后天期、后天期)、金丹、元婴、出窍、分神、合体、度劫、大成，再到飞升仙界，再到神界。
神话体系中的等级划分有点像传统武术，段位的高下更多看的是资格而不是实战才干。
中国上古修真的级别基本上就是筑基(后天期、后天期)、金丹、元婴、出窍、分神、合体、度劫、大成，再到飞升仙界，再到神界。
一团体能否有修仙资质，要看他能否引气入体，若能够做到，才有筑基的时机，所谓筑基便是伐毛洗髓，让整团体脱离肉体凡胎，筑成仙根，才有凝聚小道金丹的时机，金丹凝练大成后才有或者丹破成婴，九成的修道者便卡在这一关卡终生不得寸进。
一旦丹破成婴，便算是真正有了问鼎小道的时机，一旦修炼到出窍，元婴便可持久退出肉身优惠，但此时的元婴还是很软弱的，除非进入化神期，元婴变质为元神，才会不受约束来去自若，甚至可以凝聚身外化身，领有千年寿元。
元神大成后，会引来天劫，由于天威难测，不准许世间界领有此等战力的存在，绝大少数的修道者会在天劫中灰飞烟灭，少数实力与运气并存的人会渡劫完成，飞升仙界，成为真正的上仙。
当然也有极少数渡劫失败但幸运未死的便会成为散仙，散仙的战力极端恐惧，甚至不下于寻常的上仙，但他们由于元神溃散，再也不能飞升。
